影片通过元电影设定，面对虚实难辨的“灵异”事件，年轻喜剧人的表演妙趣横生。其中，王子璇秒变“断脖子老师”、蒋易“破碎感”反串、许馨文化身“社麻鬼替”，三个真假丽妃连连看，组队惊悚“三次方”，片场惊魂的化学反应让观众开怀大笑：“影视城满街都是丽妃，以‘上帝视角’看众人四处逃窜，真的‘笑发财’了。”更有观众笑称：“只有猴子（蒋易 饰）受伤的世界达成了。”因特效妆过敏、时刻保持“安陵容嗓”的蒋易曾表示：“演员的身体都是创作的工具，服务于角色和剧情，让观众开心是最重要的。”

这部传记电影于申纪兰逝世后不久开始创作，那时申纪兰刚刚离世，她的音容笑貌依然鲜活地留在大家心里。导演哈斯朝鲁回忆，创作初期他曾有过很多顾虑，甚至考虑过申纪兰的故事是否更适合拍成纪录片，但最终他还是决定把申纪兰的人生经历拍成故事片。“我们多方讨论、调研和碰撞才有了今天这部电影的叙事结构。”他说，影片不刻意煽情，也不带过多个人情绪，而是用十分“克制”的拍摄方式全面阐释了申纪兰精神的时代价值。

最后一次“失语”，是在影片的末尾。唐志军在一场演讲上，想把自己写的诗歌献给女儿，却失声痛哭。这次他回归了生活，这首诗是他对女儿问题的回答，却无法用语言来表达。最后从地球延伸到宇宙尽头，群星变成犹如DNA般的螺旋状。这个镜头，就是那首献给女儿的诗。

刘宇宁承认结过婚这件事并未造成粉丝脱粉，许多理性的粉丝和网友表示出道前素人时期的感情生活可以理解，私人感情没必要公之于众，并且刘宇宁也从未立过单身人设骗女友粉。

这种凝视不仅仅是镜头本身，还是对人的态度。万玛才旦的电影里，主角总是一些破碎的、不完美的普通人。作为孤儿长大的、陷入爱情的牧羊人，喜欢《西游记》的小喇嘛，随着剧组去寻找往日爱人的藏族姑娘，不知道该不该堕胎的母亲……

如今，虚拟数字人已在文化传媒、影视动画、企业服务等领域“上岗”，人们对虚拟数字人的认知度如何？据了解，对不同类型的虚拟数字人，人们对其外形、人设、技术水平、服务能力有着明显的期待差异，比如虚拟偶像的外形和作品、虚拟主播的主持风格、虚拟员工的技术服务及跨界合作能力更受关注。