牢底坐穿！

通过剧中刻画的祁连山的编剧历程可以看到编剧行业的部分现状。《暮色心约》通过祁连山这样一个小角色，以小见大地向大众展现了现实中的编剧行业，无论是《追凶》，还是《接地气的青春校园爱情故事》都需要尊重各方意见，再进行创作，而《暮色心约》最后借祁连山创作《逐风》一炮而红的剧情，表露出编剧行业成功与否，归根结底要看内容本身，真正的热爱和无干预的创作环境才能创作出大众喜爱的作品。

久石让也记得，他第一次来到草谷那间简陋的工作室，里面只有两张桌子，墙上全是背景画。宫崎骏兴奋地为他讲解电影中的“腐海”，“他像孩子一样沉浸在那个世界里，真的非常了不起！”

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

这些信息都是基于左志国创作前期，花费了半年时间查询的资料，以及乡野调查。曾经受访的户外救援人员，更是为此参与到了影片的拍摄，成为了《荒原》的现场指导。

比如在上世纪互联网信息技术尚未被普遍应用时，一个男人去警局报案称他的妻子失踪了，有一个冒充的妻子出现，这个故事还能够成立。