这个被血缘抛弃、伤害的女人，在一段没有血缘的关系上，看了最纯的亲情，让人动容的父爱。

学生们认为当下比读书更重要的是，真刀实枪与日军对抗，他们不怕牺牲，但毕副师长和所有人都在告诉他们，他们是国家的希望，军人报国在战场上，学生报国在课堂上、实验室甚至手术台上，将来用他们所学的知识改变报效国家，看完这部剧关于读书的探讨之后对于教育强国有了更深的体会。

根据制片方的安排，电影主角将是第三代蓝甲虫、墨西哥裔美国人海梅·雷耶斯。影片的导演安杰尔·曼纽尔·索托来自波多黎各。按照计划，本片于8月18日在北美上映，其他演员方面，布鲁娜·马尔科辛、哈维·吉兰、艾尔皮迪娅·卡里洛等人均加盟剧组。与此同时，本片也是DC首部聚焦于拉美裔角色的影片。

最终入围的15部作品是：德国/阿根廷影片《再会！布宜诺斯艾利斯》、中国影片 《瞧一桥》、法国影片《曼妙之旅》、中国影片《消失的她》、罗马尼亚/保加利亚影片《所需之人》、英国影片《偶得回响》、拉脱维亚/意大利影片《姐妹》、法国影片《同路前行》、斯洛文尼亚/意大利/克罗地亚影片《无罪之人》、智利/阿根廷影片《惩罚》、中国影片《白塔之光》、比利时/法国影片《短暂自由》、美国影片《追凶》、墨西哥/丹麦/法国影片《图腾》、加拿大影片《直到树枝弯曲》，这些作品精彩纷呈，托举起世界电影人的荣耀与追求。

因此，这里就存在一个问题，难道地球科技发展的同时，三体人的科技就没有发展吗？作者为了弥补这个逻辑漏洞，特意将三体人设定在一颗运行于三个恒星之间的行星上，这导致了这颗行星的运动是一个对初始值极其敏感的混动系统，适合文明发展的太阳准时升起准时落下的“恒纪元”占比三体行星的发展史少之又少，科技革新的进度相比安逸稳定的地球人而言自然慢了不少。

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。