4月18日晚，何超莲晒出婚礼现场高甜照片喊话老公窦骁：“携手并肩”，窦骁转发此组美图回复“余生有你”。

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。

谁都没想到影片能取得这样的票房成绩，导演易小星在华表奖后台接受采访时坦言，起初大家内部对影片的预期只有5亿。

由此可见，双方交替扮演“追逐者”和“被追逐者”的角色，主从关系反复切换，观众内心的情感天平也随之不断倾斜回旋。旅途中，毛豆实现了“逃离-追随-亲近”的动作转变，苟仁经历了“厌烦-接纳-爱护”的态度反转。芦苇荡里，毛豆一遍遍发出的呐喊，现实里的毛豆和梦境中的赖赖交融重叠，自此，“失亲-寻父”的毛豆和“丧子-寻仇”的苟仁建立起强烈的身份认同和情感连通。

现实中，恩波曾告诉媒体，由于俱乐部的孩子很多不是成都本地人，要在成都读书，要办理暂住证、居住证，每个学生要好几万的解读费，俱乐部承担不起。

其实，任道远知道，早晚有一天他会被闪官干掉。