其次，《小人鱼》是一个原本属于白种人的欧洲神话。硬要将其移植给一个黑种人，那是不恰当的。他们拥有自己的历史，传说，神话，以及他们的文化。假如真正想要对黑人表示尊敬，那干嘛不去拍摄他们自己的电影？而在中国，有些人觉得该女主角就算不漂亮，也不能吐槽。攻击国内明星的体态和长相的时候都不吭声，吐槽外国人容貌的时候这些人却喊“过分了”？

两位青年导演结合，交出了完成度极高的作品，尤其在视听表达方面，运用了不少更具国际化的创作手法，令人惊艳。

这种权威性使得主人公奎斯莫多和其他角色们面临着宗教规范和教堂权威的约束。这种约束迫使他们在道德困境中寻求合乎宗教教义的解决方案，同时也引发了对这些教义是否适用于个人情况的质疑。

影片以申纪兰最后一次参加全国人民代表大会的履职行程为切口，打破常规线性叙事的时空约束，通过个人视角的“跳入跳出”为观众呈现青年、中年和老年时期的申纪兰以及其对应的典型事件。这种反常规的叙事方式没有依据事件发生顺序进行讲述，却更契合叙述者的情绪流淌和情感逻辑。影片开场便是申纪兰不顾身体病痛执意要去参加全国人民代表大会的情节，并在这个过程中巧妙衔接过往她的三个生命阶段，在时空对望中实现人物的立体塑造。结尾处，弥留之际的申纪兰在国歌声中坚强站立，眼含热泪，深情凝望。这一刻，她“人民代表为人民”的愿望在现实时空得以实现。这种首尾相接的闭合叙事正是她一生为人民的生动表现。

关锦鹏回忆，《胭脂扣》最初定的导演是唐基明，演员则是梅艳芳、钟楚红、郑少秋、刘德华，但因为剧本修改时间太久，唐基明另有其他工作，关锦鹏“临危领命”，接拍该片。其他演员当时都已经离开剧组，只有梅艳芳因为太钟爱如花这一角色，还在坚守，这也是她第一次演女主角。

“他对中国历史和中国的山山水水都特别感兴趣。这是中国知识分子关心家国的特有方式。”石川策划了谢晋展，将在今年6月推出，展览最后一个板块就是谢晋电影地图。谢晋每到一个地方，就会询问，这里历史上有什么著名人物，发生了什么著名的事件。