纯电视剧加工作品，可看性够，剧情也合理。但就是没有自然而然地沉浸感，目前只能算是中规中矩。

电影中不仅涉及父权问题，还探讨了人性的议题。雷震子作为一个妖怪出生，杨戬和哪吒曾试图杀掉它以防后患，然而姬昌却表达了这样的观点：“一个人的品质并非由其出身决定，教育才是最关键的。”

宗教教义和道德原则中包含着对正义、慈悲、宽恕等价值观的阐述。奎斯莫多会从这些教义和原则中汲取智慧和道德准则，以此来判断和决定自己的行为。他会权衡自己的欲望和道义责任，努力遵循宗教教义和道德原则。

中国版《忠犬八公》究竟是打破翻拍魔咒，实现口碑反转，还是加入翻拍电影的低分行列，只能静等上映后，观众们的反馈……

中国动画探寻民族性的发展之路，积累了宝贵经验。我们耳熟能详的动画《小蝌蚪找妈妈》《三个和尚》《九色鹿》《神笔马良》等，都是用鲜明的时代表达彰显中华文化的特色与美学精神。如《三个和尚》就运用了中国画中的写意手法，人物肢体语言有着民间皮影戏的典型动作，还借鉴了中国戏曲的假定性表演，融入舞蹈、民乐等艺术形式。《三个和尚》改编自妇孺皆知的中国民间谚语，视觉风格上有极简主义风格的成分，其向观众传达的团结合作、知错能改等人生道理，是中国文化的内核。中式奇幻动画短片集《中国奇谭》以二维手绘、剪纸、定格、CG等多元动画表现形式，让观众在虚构的中式志怪时空中获得许多信息。动画艺术短片《新三岔口》改编自传统京剧《三岔口》，结合戏曲写意性，使用偶动画逐格拍摄的手法，彰显我国传统文化中的侠义精神。

两种性别的生理差异是无法回避的，不同性别对世界的感知成了分道扬镳的两种路径。“经典芭比”被迫离开乐园，是因为她心底产生了恐惧和哀伤，《芭比》放肆的笑声中深藏着眼泪的暗影，表现在初来乍到繁华大都会的肯和芭比——肯满眼看到光鲜灿烂的“征服”和“成就”，他天然地接受了“一切尽在掌握”这样的信念；而芭比呢，她朦胧地感知到女儿和母亲之间、少女和中年少女之间因为误会产生的隔阂，这隔阂的痛苦是清晰的，她触目所及是叹息、黯然神伤，以及隐秘的悲伤与泪水，她看到男孩一样会陷入孤独无助，她看到不可逆的年华老去……肯兴冲冲地抛下芭比，单身返程，野心勃勃地要把“乐园”改造成“王国”。芭比却流着泪对满头白发的老太太说：“你真美啊。”华纳片厂一度觉得芭比和老太太交谈的镜头是多余的，导演据理力争才留下这个片刻。